• Χρήστος Αβραμίδης - jacobin.gr

Διαβάστε ολόκληρη την απομαγνητοφώνηση εδώ:

ΧΡ. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ: Έχετε ενημέρωση για την αύξηση των μισθών των Μητροπολιτών και του Αρχιεπισκόπου;

Π. ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Σας διαβάζω την ενημέρωση και θα την επισυνάψω κιόλας:

«Η ρύθμιση για τη μισθοδοσία των Αρχιερέων δεν εισάγει ένα νέο προνόμιο. Αντιθέτως, αποκαθιστά μια στρέβλωση που δημιουργήθηκε το 2017 με την εισαγωγή ειδικού μισθολογίου για τους Αρχιερείς, το οποίο ανέτρεψε ένα καθεστώς που ίσχυε επί περίπου σαράντα χρόνια.

Η φιλοσοφία της ρύθμισης είναι ο εξορθολογισμός. Καταργείται το ειδικό μισθολόγιο των Αρχιερέων, η μισθολογική τους μεταχείριση επανασυνδέεται με το γενικό πλαίσιο που ισχύει για τους δημοσίους λειτουργούς (όπως ήδη εφαρμόζεται για τους Ιερείς) και καταργούνται κάθε είδους πρόσθετα επιδόματα ή έξοδα παράστασης.

Παράλληλα, λαμβάνεται υπόψη η αντικειμενική θεσμική θέση των Μητροπολιτών. Σε κάθε οργανωμένη διοίκηση, δημόσια ή ιδιωτική, οι αποδοχές συνδέονται με τη θέση ευθύνης που κατέχει κάποιος στη διοικητική ιεραρχία. Στο Δημόσιο η κλίμακα είναι σαφής: Προϊστάμενος Τμήματος, Προϊστάμενος Διεύθυνσης, Προϊστάμενος Γενικής Διεύθυνσης, Υπηρεσιακός Γενικός Γραμματέας, Υπουργός.

Οι Μητροπολίτες δεν είναι μόνο θρησκευτικοί λειτουργοί. Είναι επικεφαλής Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου, καταλαμβάνουν μόνιμη οργανική θέση και ασκούν σημαντικές διοικητικές και διαχειριστικές αρμοδιότητες. Ως εκ τούτου, η μισθολογική τους αντιστοίχιση δεν μπορεί να είναι εκείνη ενός προϊσταμένου τμήματος, διεύθυνσης ή γενικής διεύθυνσης. Από την άλλη πλευρά, δεν μπορεί να είναι και εκείνη ενός Υπουργού, ο οποίος αποτελεί πολιτικό πρόσωπο που αντλεί τη νομιμοποίησή του από τη λαϊκή ψήφο.

Συνεπώς, η βαθμίδα που αντιστοιχεί θεσμικά στη θέση, στις αρμοδιότητες και στην ευθύνη ενός Μητροπολίτη είναι εκείνη του Υπηρεσιακού Γενικού Γραμματέα.

Πέρα όμως από το επιμέρους μισθολογικό ζήτημα, η συγκεκριμένη ρύθμιση εντάσσεται σε μια ευρύτερη πολιτική της Κυβέρνησης για την Ορθοδοξία και τους θεσμούς της. Μια πολιτική, που κινείται απολύτως εντός του συνταγματικού πλαισίου των διακριτών ρόλων Πολιτείας και Εκκλησίας, αλλά ταυτόχρονα αναγνωρίζει την ιδιαίτερη θέση που κατέχει η Ελλάδα στον ορθόδοξο κόσμο και την αποστολή που απορρέει από αυτήν.

Η Ελλάδα δεν είναι απλώς ένα κράτος με ορθόδοξη παράδοση. Αποτελεί το ιστορικό και πνευματικό σημείο αναφοράς θεσμών που ξεπερνούν κατά πολύ τα εθνικά της σύνορα. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, τα Πρεσβυγενή Πατριαρχεία, το Άγιο Όρος και συνολικά η ορθόδοξη παράδοση αποτελούν τμήμα της ιστορικής συνέχειας και της διεθνούς παρουσίας του Οικουμενικού Ελληνισμού.

Στο πλαίσιο αυτό, η Κυβέρνηση έχει επιλύσει προβλήματα που εκκρεμούσαν επί δεκαετίες. Με τον ν. 4957/2022, με Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού την Νίκη Κεραμέως, διασφαλίστηκαν οι οργανικές θέσεις των κληρικών, ένα ζήτημα που παρέμενε ανοιχτό από το 1946, ενώ ρυθμίστηκε και το νομοθετικό καθεστώς των Ιερών Μητροπόλεων της Δωδεκανήσου, μια εκκρεμότητα από το 1947.

Η ίδια πολιτική συνεχίζεται σήμερα με τη μεγάλη μεταρρύθμιση υπέρ των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων, την οποία ξεκίνησε ως υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού ο Κυριάκος Πιερρακάκης, με στόχο τη θεσμική τους θωράκιση και τη διασφάλιση της συνέχειας και του ελληνορθόδοξου χαρακτήρα τους.

Μέχρι σήμερα, οι περισσότεροι από τους υπηρετούντες Έλληνες Κληρικούς στα Πρεσβυγενή Πατριαρχεία δεν είχαν ούτε μισθό ούτε ασφάλιση ούτε σύνταξη. Η Ελληνική Πολιτεία και η Εκκλησία της Ελλάδος δεν είχαν ένα κοινό σύστημα υποστήριξης των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων. Για πρώτη φορά, η Ελληνική Πολιτεία σε πνεύμα συναλληλίας και συνεργασίας με την Εκκλησία της Ελλάδος, υπό την αρχή των διακριτών ρόλων, προχωρά στην θεσμοθέτηση ενός συστήματος που εγγυάται τη μισθοδοσία, την ασφάλεια και την σύνταξη των Ελλήνων Κληρικών που υπηρετούν στα Πρεσβυγενή Πατριαρχεία, γεγονός που εγγυάται τον ελληνορθόδοξο χαρακτήρα τους και την επιβίωσή τους.

Η Κυβέρνηση ακολουθεί συγκεκριμένη πολιτική για την επίλυση των προβλημάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας εντός της Ελλάδας αλλά και για την διασφάλιση της ύπαρξης και της ταυτότητάς της στην Ανατολή.

Η στρατηγική σημασία του νέου νομοθετήματος είναι αυτή που περιέγραψε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας Ελλάδος στο ανακοινωθέν της 3/6/2026:

“Ο Μακαριώτατος Πρόεδρος και οι Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Μητροπολίτες εξέφρασαν τις θερμές ευχαριστίες αυτών προς την Εξοχωτάτη Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού κ. Σοφία Ζαχαράκη και την Ελληνική Κυβέρνηση για το σχέδιο νόμου, διά του οποίου διασφαλίζεται η ύπαρξη και ο ελληνορθόδοξος χαρακτήρας των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων”».

ΧΡ. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ: Μιας και μιλήσατε για εξορθολογισμό, ζούμε σε μια χώρα όπου οι αναπληρωτές εκπαιδευτικοί δυσκολεύονται να πληρώσουν τα νοίκια στα νησιά και φεύγουν στις αρχές Ιούνη, οι νοσηλευτές δεν βγαίνουν και στους γιατρούς δίνετε 3,5 ευρώ την ώρα στις εφημερίες, που δουλεύουν συνεχόμενα 24ωρα. Αλλά, οι Μητροπολίτες θα παίρνουν 5 χιλιάρικα τον μήνα; Πώς το σκεφθήκατε αυτό; Είναι φιλελεύθερο; Μιας και επικαλεστήκατε την Ορθοδοξία, είναι χριστιανικό αυτό; Αυτά δίδαξε ο Χριστός;

Π. ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Καλή η προσπάθεια να λαϊκίσετε για άλλη μια φορά και μάλιστα βάζοντας και λίγο από την πίστη μέσα για να πιάσετε και άλλα ακροατήρια, αλλά δεν περνάνε αυτά, γιατί η Κυβέρνηση προσπαθεί και δίνει όσα περισσότερα μπορεί σε όλες τις κατηγορίες τις οποίες αναφέρατε και μάλιστα με πολύ μεγάλη έμφαση. Είπατε, για παράδειγμα, τις εφημερίες. Το ξέρατε ότι με την αυτοτελή φορολόγηση των εφημεριών που ψηφίστηκε από την Κυβέρνησή μας πριν από περίπου 1,5 χρόνο, το κέρδος που έχει ένας γιατρός είναι από 500 έως και 1.000 ευρώ τον μήνα; Το ξέρατε ότι γιατροί, νοσηλευτές ή εκπαιδευτικοί που υπηρετούν σε απομακρυσμένες περιοχές παίρνουν, ενώ δεν έπαιρναν τίποτα τα προηγούμενα χρόνια, δύο ενοίκια πίσω; Το ξέρατε ότι για όλο το ιατρικο-νοσηλευτικό προσωπικό οι αυξήσεις είναι από 10% έως 30% από το 2019 μέχρι σήμερα, αναλόγως με την ειδικότητα, τον ρόλο τους, για παράδειγμα, πολύ παραπάνω σε ειδικότητες παθολογικές που έχουν να κάνουν με τη ΜΕΘ ή σε θέσεις πολύ πιο δύσκολες να καλυφθούν; Άρα, το «παραμύθι» ότι η Κυβέρνηση δίνει στους κληρικούς και δεν δίνει στους υπόλοιπους, δεν περνάει. Προφανώς πρέπει να δώσουμε όσα παραπάνω μπορούμε, ειδικά σε ανθρώπους που έχουν μεγαλύτερες ανάγκες, που είναι στη μεσαία τάξη, σε χαμηλά εισοδήματα. Αυτή η προσπάθεια κοινωνικού αυτοματισμού δεν έχει καμία βάση. Το θέμα ποιο είναι; Να μην στρέφουμε τον έναν ενάντια στον άλλον και αν υπάρχει κάπου μια αδικία να την αποκαθιστούμε. Και ναι, το να παίρνουν οι Μητροπολίτες τον μισθό του Γενικού Γραμματέα που καθαρά δεν είναι 5.000 ευρώ, είναι λίγο παραπάνω από τα μισά από αυτά τα οποία λέτε, θεωρώ ότι είναι μια σωστή απόφαση, υπό την προϋπόθεση -το ξαναλέω, για να μην έχουμε κοπτοραπτική- να παίρνουν και άλλοι συμπολίτες μας πίσω, συνταξιούχοι, μισθωτοί, αυτά που στερήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια.

ΧΡ. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ: Μιλήσατε για κοινωνικό αυτοματισμό, όμως κοινωνικός αυτοματισμός θα ήταν αν μιλούσαμε για τους απλούς φτωχούς ιερείς. Εμείς λέμε ότι είναι άνθρωποι οι οποίοι ήδη παίρνουν πολλά λεφτά και σε μια χώρα που λέτε ότι δίνετε ό,τι μπορείτε, από την μια σε κάποιους δίνετε κάτι νοίκια πίσω και ο Αρχιεπίσκοπος θα παίρνει πεντέμισι χιλιάρικα. Με ποιο τρόπο ενισχύεται ο χριστιανισμός…

Π. ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ:  Το ανεβάσατε βλέπω… 500 ευρώ.

ΧΡ. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ: … και το χριστιανικό πνεύμα με αυτό;

Π. ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Σας είπα ότι δεν θα παίρνουν ούτε πέντε, ούτε πεντέμισι χιλιάρικα. Οι Μητροπολίτες θα παίρνουν τον μισθό του Γενικού Γραμματέα, διοικούν μια Μητρόπολη και ήρθη ουσιαστικά κάτι το οποίο… καταργήθηκε κάτι το οποίο έγινε το 2017 και  θεωρώ ότι είναι ένας εξορθολογισμός, δεν είναι κάτι δύο νοίκια, έχουν και αυτά την αξία τους, γιατί οι άνθρωποι αυτοί χρειάζονται στήριξη. Επίσης, υπάρχει και το επίδομα, όσο σκέφτομαι θυμάμαι…υπάρχει και το επίδομα που φτάνει τα 600 ευρώ για τους υπηρετούντες εκτός έδρας στην Υγεία. Όσο η Κυβέρνηση έχει παραπάνω έσοδα φορολογικά, παραπάνω αυξημένα φορολογικά έσοδα, κάτι το οποίο είναι καλό, ενώ μειώνουμε ταυτόχρονα τους φόρους τόσο αυτά θα επιστρέφουν πίσω στην κοινωνία, χωρίς εξαιρέσεις και αποκλεισμούς, με στόχευση τα χαμηλά εισοδήματα, με έμφαση στα χαμηλά εισοδήματα και τη μεσαία τάξη.